ロバーズ・ケーブ実験

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子供のころ、くだらない「サマーキャンプ」に、実は何か手の込んだ隠れた目的があるのではないか――たとえば全部が科学実験で、「キャンプ指導員」は本当はあなたの行動を観察する研究者なのではないか――と考えたことはあるだろうか？

私もない。

だが、Sherif、Harvey、White、Hood、Sherifによる「Intergroup Conflict and Cooperation: The Robbers Cave Experiment」を読んでいたら、もう少し疑い深くなっていただろう。¹この研究の被験者――失礼、「キャンプ参加者」――は、小学五年生から六年生の間にあたる少年22人だった。彼らはオクラホマシティの別々の22校から選ばれ、安定した中流階級のプロテスタント家庭に育ち、学校の成績もよく、IQ中央値は112だった。研究者が揃えられる限り、彼らはよく適応し、互いによく似ていた。

第二次世界大戦後の混乱した余波のなかで行われたこの実験は、集団間紛争の原因――そして可能な解決策――を調べることを目的としていた。調べるための集団間紛争を、どうやって引き起こしたのか？ まず、22人の少年を11人ずつ二つの集団に分け、そして――

――それで十分すぎるほどだった。

研究者の当初の計画では、実験は三段階で行われることになっていた。第1段階では、各集団のキャンプ参加者が、もう一つの集団の存在を知らずに落ち着く。第1段階の終わりごろ、二つの集団に互いの存在を徐々に知らせる。第2段階では、一連の競技と賞品を懸けた競争によって、二つの集団を対立させる。

第2段階をわざわざ設ける必要はなかった。各集団がもう一つの集団の存在を知ったほぼその瞬間から、敵意が生じた。あいつらは俺たちのキャンプ場、俺たちの野球場を使っている。初めて顔を合わせたとき、二集団は罵声を浴びせ合い始めた。自分たちをラトラーズとイーグルスと名づけた（キャンプ場に自分たちしかいなかったときは、名前など必要なかった）。

あらかじめ定められた実験手順に従って競技と賞品が発表されると、集団間の対立は沸点に達した。競技の最初の二日間にはフェアプレーが見られたが、急速に崩壊した。

イーグルスはラトラーズの旗を盗み、燃やした。ラトラーズはイーグルスの小屋を襲撃し、集団リーダーのブルージーンズを盗んだ。それを橙色に塗り、「イーグルス最後の一羽」と書き込み、翌日には旗として掲げた。イーグルスは報復としてラトラーズを襲撃し、ベッドをひっくり返し、土をまき散らした。それから自分たちの小屋へ戻り、逆襲に備えて立てこもり、武器（石を詰めた靴下）を用意した。第2段階で予定された最後の競技にイーグルスが勝つと、ラトラーズは小屋を襲い、賞品を盗んだ。これは殴り合いに発展し、負傷を恐れた職員が止めなければならなかった。イーグルスは、仲間内でこの話を語り直すうち、一件全体を輝かしい勝利へ変えた――ラトラーズを「小屋までの半分以上」追い返したというのだ（実際にはそうではなかった）。

各集団は「あいつら」に否定的なステレオタイプを、「俺たち」に対照的な肯定的ステレオタイプを育てた。ラトラーズはひどく悪態をついた。イーグルスはある競技に勝った後、自分たちが祈ったからイーグルスは勝ち、ラトラーズはいつも汚い言葉を使うから負けたのだ、と結論づけた。イーグルスは、自分たちも汚い言葉を使うのをやめることにした。また、ラトラーズはいつも悪態をつくのだから、話しかけないほうが賢明だとも結論づけた。イーグルスは自分たちを礼儀正しく道徳的な集団と見なし、ラトラーズは自分たちを粗野でたくましい集団と見なすようになった。

別の集団の成員が通り過ぎると、集団の成員は鼻をつまんだ。第3段階で、研究者は二つの集団の軋轢を減らそうとした。単なる接触（競争せずに同席すること）では、二集団の軋轢は減らなかった。楽しい行事に一緒に参加しても――たとえば独立記念日の花火を打ち上げても――軋轢は減らず、むしろ食べ物の投げ合いに発展した。

何がうまくいったのか、当ててみたいだろうか？

（ネタバレ防止の空白……）

少年たちは、給水設備に謎の故障――おそらく破壊者の仕業――が生じ、キャンプ場全体で水不足になるかもしれないと知らされた。（外部の敵。最も古典的な手の一つである。）

キャンプ場と貯水池の間を、四つの捜索班で調べなければならなかった。（当初、各捜索班は、それぞれ一方の集団の成員だけで均一に構成された。）何も見つからなければ、全班が貯水槽で合流することになっていた。何も見つからなかったので、二集団は貯水槽で合流し、蛇口から水が出ないことを自分たちの目で確かめた。少年たちは、問題がどこにありそうか二集団で話し合い、貯水槽の側面を叩き、上部へ登るはしごを見つけ、貯水槽が満杯であることを確かめ、最後に蛇口へ詰め込まれた袋を発見した。少年全員が蛇口の周りに集まり、それを取り除こうとした。両集団の成員が解決策を提案し、両陣営の少年がそれを実行しようとした。

ついに蛇口が開通すると、水筒を持っていたラトラーズは、イーグルスが先に蛇口を使うことに反対しなかった（イーグルスは水筒を持ってきていなかった）。罵声は一つも飛ばなかった。お決まりの「ご婦人からお先に」さえなかった。

これで対立が終わったわけではない。翌朝にも、罵声を伴う食べ物の投げ合いがあった。だが、両集団の協力を必要とする共通の課題――たとえば動かなくなったトラックを再始動させること――をあといくつか行うと、目的は達せられた。旅行の終わりに、ラトラーズは豆投げ競技で勝ち取った5ドルを使い、両集団の少年全員にモルトシェイクを買った。

ロバーズ・ケーブ実験は、時を超えて反響する狩猟採集民の集団心理を、社会科学がこれまで考案したどの実験にも劣らず完璧に示している。

現代政治と似ているところがあるとすれば、それはあなたの想像にすぎない。

（人類が二番目に必要としているものは、スーパーヴィランなのではないかと、ときどき思う。今の仕事を終えたら、その職業に就くことにしようか。）